Urkullu afirma que no sabe "cómo se puede verificar un 'alto el fuego' declarado de forma unilateral"

Bilbao.- El presidente del PNV, Iñigo Urkullu, ha afirmado hoy que no sabe "cómo se puede verificar un 'alto el fuego' declarado de forma unilateral", en relación al emplazamiento que desde distintos sectores se ha hecho en este sentido a la banda terrorista ETA.

Urkullu ha reflexionado hoy sobre esta cuestión en una entrada en su blog personal titulada "Verificar lo verificable" al ser un adjetivo "que lleva siendo utilizado desde hace unos cuantos meses y que, probablemente lo seguirá siendo en las próximas semanas".

"Me refiero -aclara-, a la palabra verificable unida a los sustantivos 'alto el fuego y/o tregua'".

Urkullu recuerda que "verificable, según el diccionario, es algo que se puede verificar y comprobar" y agrega: "no sé cómo se puede verificar un 'alto el fuego' declarado de manera unilateral. Sobre todo porque hemos vivido algunos, incluso adjetivados con una palabra como indefinido, que ETA acabó frustrando".

"Creo que sería más fácil, entendible y atinado -añade-, que al término alto el fuego, permanente, unilateral y verificable le acompañaran otras palabras que dejaran meridianamente claro algunas cosas.

"Sería bueno -apunta el líder del PNV- que, si ETA nos va a entretener con un comunicado, cuando menos, facilite su interpretación. Una interpretación que debiera asegurar que desde ese momento ninguna persona en Euskadi o en el Estado deberían, si así lo quiere, necesitar, nunca más, ningún tipo de escolta o protección contra ETA".

"Que nunca más nadie en nombre de ETA, incluido eso que se llama Kale Borroka (violencia callejera), va a amedrentar o atentar contra nada ni nadie. Que ningún empresario o ciudadano va a recibir nunca más carta o mensaje alguno de extorsión amenaza o chantaje. Y que, desde ese momento, cesa cualquier tipo de orden para reclutar, reforzar, financiar o rearmar a ETA", añade.

"Quizás entonces -concluye Urkullu en su entrada-, todos podríamos llevar un lazo verde sin temor al equívoco" porque, según recuerda "en esta cuestión, y tras toda la experiencia acumulada, no se nos debería someter a una 'esperanza incierta'".